汕尾市讯（戴少骞 报道）近日习主席对非物质文化遗产保护工作作出重要指示强调，更好满足人民日益增长的精神文化需求，推进文化自信自强。要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断增强中华民族凝聚力和中华文化影响力，深化文明交流互鉴，讲好中华优秀传统文化故事，推动中华文化更好走向世界。12月13日，中国智慧工程研究会普法教育委员会主任刘印、环时网、又见丝路网总监米振华，副总编辑欧文秀、运营部主任戴少骞一行人走进碣石镇渔歌非遗文化文化指导工作。
近期自于中国民间文艺家协会的专家、教授《中国民间文学大系·故事/歌谣·广东卷·潮汕卷》编纂组一行10人，由陆丰市民间文艺家协会负责人林岸秋先生带领下，在碣石镇文体志愿者协会调研采录，主要内容有碣石非物质文化遗产渔歌，有民间民谣等十多个作品，陆丰市渔歌传承人庄若乔、杨丽君和渔歌队友们接受了采访、采录，为了让碣石文化的传播传承，杨丽君历经两代人的心血她们尽力发挥，得到了专家们的青睐。特别是对碣石渔歌代表作《锦海渔歌》曾获得了《中国水上民歌大赛》广东省金奖和全国金奖，充分体现了碣石民间传统文化的深厚底蕴，给予十分肯定。
据了解，碣石镇渔歌，产生于明、清时代。是当地先时疍户千百年在生产、生活中为抒发内心情感，诉说日常生活和表达生产劳动情景，创造出来并通过世代口传，逐步丰富而形成具有独特风格的民歌。建国后，疍户改称渔民，其民歌也就改称“渔歌”。
碣石渔歌，和其它民歌体裁一样，大都是七言四句体。由于渔民有自己的方言、歌唱音律和节奏，基本上保持着民歌五音调式。有捕鱼歌、恋情歌、婚嫁歌、斗歌、生活情趣歌和后勤服务歌等；它的曲调优美，旋律婉转动听，由于音域较小，没有高亢的音调，易于一般人演唱，因此，有广泛的群众基础，几乎男女老幼，均能歌唱。碣石镇渔歌的歌词简朴通俗，生动活泼，充满海洋生活韵味。有深海渔歌与浅海渔歌之分。深海渔歌多是在海上生产时的对唱，有同船对唱，也有隔船对唱。由于要冲破风声、浪声的干扰，所以音调较高亢，节奏较坚实，旋律线条朴素清晰。
建国后，随着渔民政治、经济、文化上的大翻身，碣石镇渔歌创作更是得到迅速发展。新的渔歌创作，内容多是反映渔村的新生活，出现了不少歌颂共产党英明领导的新渔歌。因而也促进了演唱形式的变革。从内容到演唱形式，都有较大的变化，已不局限在沿海渔港传唱，而是流行到广大城乡，特别是不少地方的业余或专业文艺团体，用渔歌创造了多种多样的演唱形式，逐渐成为广东曲艺演唱中的一个曲种。二、三十年来，经过多方面尝试改革，碣石镇渔歌作为表演节目，采用了乐器伴奏，形式有独唱、重唱、齐唱、合唱、表演唱、曲艺等等。曲调旋律有了很大发展和突破，也有渔歌舞或渔歌剧。
碣石镇渔歌较注意运用渔民的生活语言、词汇、音韵，富有海洋风味，以区别于一般的民歌。其中也可以掺上三字句或五字句，也有一些二十多句的。歌唱时每句中间或句尾，经常喜欢套上“哩”、“啰”等衬字运腔，使调性色彩和地方风味更为突出。如《捕鱼斗歌》，男唱：妹你个（的）船好牵罾，新船新网又新帆。可惜生来是女查女么（女性），捕鱼技术不如然。女唱：兄你勿在笑啦啦，你未起锚我先行。我个（的）鱼虾满载返，兄你正在响螺声。又如《猜迷歌》，男唱：你知乜（什么）鱼着火烧？你知乜（什么）鱼上战场？你知包（什么）鱼好打索？你知乜（什么）鱼好哈（系）腰？女唱：我知鲂鱼着火烧；我知鲳鱼上战场；我知鳗鱼好打索；我知带鱼好哈（系）腰。上世纪五十年代初，陆丰龙山中学的林力中老师，多次深入碣石镇搜集记录渔歌，并将其整理成册，定名为《陆丰渔歌》。这个时期碣石镇现了一批著名的渔歌手，同时，也成长了一批能够改编、执导渔歌的人才，碣石镇渔歌的乐曲起伏不大，呈平缓、柔和、优美、抒情的独特风格。同时它的音乐结构单纯，具有很强的韵律美。常用“哎啰”、“咧哩”、“啦”等格调清新，旋律悠扬的装饰音。歌曲结尾多随螺号吹响而终止，不仅充满海的气息，而且富有浓郁的地方韵味。此外，它的语言通俗形象，朴实无华。常以鱼、虾、船、帆、桅、桨、舵、网和海水的颜色以及海浪等形态，作为歌词的起句或比兴。
碣石镇渔歌内容广博，意蕴深邃，且能用自己独特的风格和表达方式，揭示社会生活的内涵及规律，展示人生追求的道德风范和价值取向，同时针砭时弊和警示世人。有助于提高人们的综合素质，有助于凝聚和谐社会建设的合力。因此，具有很高的人文价值；它所表达的感情沉重舒缓，或柔和抒情，或悠扬跌宕，或轻松曳动。达到刚柔相济，很有美感，所以具有很高的艺术价值。
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